कवि कोदूराम ‘दलित’
छत्तीसगढ़ी माटी के लोककवि अउ जन-जागरण के पुरोधा ला शत् शत् नमन करत ओला आज याद करन
5 मार्च 1910 मा टिकरी के माटी मा जनम लेके कोदूराम ‘दलित’ हा अपन कलम ले छत्तीसगढ़ी साहित्य के नवा पहिचान गढ़िन। अउ 28 सितंबर 1967 ला देह छोड़ देइन, फेर ओखर कलम के धार, माटी के महक अउ जनमन के गोहार आज घलो जिंदा हे।
छत्तीसगढ़ के माटी हा अपन सरलता, सहजता, मया अउ लोकजीवन के गहिर संवेदना बर पहिचान जाथे। ए माटी ले अइसने कतकों रचनाकार निकले हवंय, जेन मन अपन लेखनी ले समाज ला जगाय के काम करे हवंय। ओमन मा कवि कोदूराम ‘दलित’ के नांव बड़े आदर अउ गरिमा ले ले जाथे। ओमन सिरिफ कविता लिखइया कवि नइ रहिन, बल्कि समाज के पीरा ला अपन पीरा मान के जन-चेतना जगाय वाला सजग साहित्यकार रहिन।
माटी ले जुड़े कवि
कोदूराम ‘दलित’ के कविता के जड़ छत्तीसगढ़ के माटी अउ लोकजीवन मा रचे बसे रहिस। गाँव के गली, खेत-खार, किसान, मजदूर, गरीब-गुरबा, दुखियारिन मनखे अउ समाज के छोटे-छोटे घटना-परघटना मन ओखर कविता के विषय बनिन।
ओखर रचना मा बनावटीपन नइ मिलय। जेन बात ओमन कहिन, ओला आम मनखे के बोली मा कहिन। एही से ओखर कविता पढ़त बेरा अइसन लागथे, जइसे गाँव के कोनो अपन मनखे बइठ के अपन सुख-दुख के बात बता रहिस।
जन-जागरण के स्वर
कोदूराम ‘दलित’ के साहित्य मा जन-जागरण के स्वर बहुत गहरा रहिस हावय। ओमन समाज मा बगरे अंधविश्वास, रूढ़ि, अशिक्षा, शोषण अउ सामाजिक बुरई मन के खिलाफ गोहार पारिन। फेर ओखर विरोध खाली विरोध बर नइ रहिस; ओखर भीतर सुधार के भावना अउ मनखे ला सही रद्दा दिखाय के चाह रहिस।
ओमन अपन कविता के माध्यम ले मनखे ला सोचइया बनाय के कोसिस करिन। समाज के कमजोरी मन ला देखाय के संग-संग ओमन शिक्षा, मेहनत, जागरूकता, भाईचारा अउ मानवीयता के महत्ता घलो बताइन।
‘दलित’ नाव के माने
‘दलित’ शब्द अपन आप मा समाज के पीरा अउ निमगा गरीब शोषित मनखे के दुख ला अपनाय के भाव जगाथे। कोदूराम ‘दलित’ के साहित्य मा कमजोर, गरीब अउ उपेक्षित मनखे बर गहिर संवेदना देखे ला मिलथे। ओमन समाज के ऊँच-नीच अउ भेदभाव के खिलाफ अपन कलम ला गोहार बनाइन।
ओखर साहित्य के खास बात ये आय के ओमन पीरा ला सिरिफ रोय-धोय के रूप मा नइ रखिन, बल्कि पीरा ले लड़ई करे बर चेतना घलो जगाइन। ए नजर ले देखे जाय त ओखर साहित्य मा दया के संग संघर्ष के स्वर घलो सुनाई देथे।
छत्तीसगढ़ी बोली के मान बढ़ाय मा योगदान
कोदूराम ‘दलित’ के सबसे बड़े योगदान मा एक योगदान छत्तीसगढ़ी बोली के साहित्यिक सामर्थ्य ला सामने लाना आय। ओमन ये साबित करिन के अपन माटी के बोली मा घलो गहिर विचार, सामाजिक चेतना अउ साहित्यिक सुग्घरता ला रहिस।
ओखर भाषा सरल, सहज अउ लोक के पास रहिस ओमन कठिन आखर मन के पीछू नइ भागिन। गाँव के बोली-बानी, कहावत, मुहावरा अउ लोक-प्रचलित आखर मन के सहारा लेके अपन बात ला सीधे मनखे के हिरदय तक पहुँचाइन।
एही से ओखर रचना मा छत्तीसगढ़ के लोकजीवन के असली महक मिलथे।
हास-परिहास के भीतर गंभीर बात
कोदूराम ‘दलित’ के रचनात्मकता के एक अउ खास पहिली ये आय के ओमन हास-परिहास अउ व्यंग्य के सहारा लेके गंभीर सामाजिक बात कहिन। हँसी के भीतर छुपे चेतावनी अउ व्यंग्य के धार पाठक ला सोचेच बर मजबूर कर देथे।
ओखर व्यंग्य मा मनखे ला नीचा देखाय के भाव नइ, बल्कि समाज के बुरई ला पहिचान के ओकर सुधार करे के भावना रहिस। ओमन हँसावत-हँसावत समाज के कुरूप चेहरा देखाइन अउ सोचत- सोचत सही रद्दा चुनई के प्रेरना जगाइन।
लोकजीवन के सच्चा चितेरा
कवि कोदूराम ‘दलित’ ला छत्तीसगढ़ के लोकजीवन के सच्चा चितेरा कहे जा सकथे। ओखर साहित्य मा खेत मा पसीना बोहावत किसान, रोजी-रोटी बर संघर्ष करत मजदूर, गाँव के सामान्य मनखे अउ समाज के उपेक्षित वर्ग के जिनगी के झलक साफ दिखाई देथे।
ओखर कविता मा छत्तीसगढ़ सिरिफ भौगोलिक जगह नइ हे। छत्तीसगढ़ ओखर बर अपन माटी, अपन मनखे, अपन बोली अउ अपन संस्कृति के जीवंत संसार हे।
आज के बेरा मा कोदूराम ‘दलित’ के प्रासंगिकता
आज समाज बदलत हे, गाँव बदलत हे, जिनगी जीये के ढंग बदलत हे; फेर सामाजिक चेतना, शिक्षा, सुमता, समरसता अउ अंधविश्वास के खिलाफ संघर्ष के जरूरत आज घलो बने हवय। एही से कोदूराम ‘दलित’ के साहित्य आज घलो महत्त्वपूर्ण लागथे।
ओखर रचना हमन ला अपन समाज ला तीर मा ले देखे, बुरई मन ला पहिचाने अउ मनखे-मनखे मा भेदभाव के जगह भाईचारा बढ़ाय के सीख देथे।
निष्कर्ष
कवि कोदूराम ‘दलित’ छत्तीसगढ़ी साहित्य के अइसन रचनाकार रहिन, जेन मन अपन कलम ला लोकजीवन अउ जन-जागरण के हथियार बनाइन। ओखर साहित्य मा छत्तीसगढ़ के माटी के महक, गाँव के बोली के मिठास, गरीब मनखे के पीरा अउ समाज ला जागाय के तड़प एके संग दिखाई देथे।
ओमन छत्तीसगढ़ी बोली ला सिरिफ बोलचाल के माध्यम नइ समझिन, बल्कि एला विचार अउ साहित्य के सशक्त माध्यम बनाइन। एही से कोदूराम ‘दलित’ के साहित्यिक योगदान ला छत्तीसगढ़ी साहित्य के विकास के इतिहास मा एक महत्त्वपूर्ण अध्याय के रूप मा देखे जा सकथे।
कोदूराम ‘दलित’ के साहित्य हमन ला एकेच बात कहिथे—अपन माटी, अपन बोली अउ अपन मनखे ले जुड़के समाज ला बेहतर बनाय के कोसिस करन।
लेखक - हेमलाल साहू
ग्राम - गिधवा, जिला - बेमेतरा
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