Thursday, 10 November 2022

मोर गांव ल जानंव-अंकुर









 


मोर गांव ल जानंव-अंकुर


  सुरंग होय ले नांव पड़िस सुरगी 


 हमर गाँव सुरगी ह राजनांदगॉव ले अर्जुन्दा मार्ग म राजनांदगॉव ले 13 किलोमीटर दूर हे. खरखरा नदी के किनारे म बसे हे हमर गाँव सुरगी ह. येहा राजनांदगांव जिला के बड़का गाँव मन म शामिल हवय . येहा विधायक आदर्श गाँव हरे. हमर छत्तीसगढ़ के तत्कालीन मुखिया डॉ. रमण सिंह जी ह ये गाँव ल विधायक आदर्श गाँव के रुप म गोद ले रीहिस. सुरगी म हायर सेकेण्डरी तक स्कूल, पांच आंगनबाड़ी केंद्र, दस बिस्तर वाला अस्पताल, आयुर्वेदिक अस्पताल,पशु अस्पताल, मिनी स्टेडियम राष्ट्रीय कृषि विज्ञान केन्द्र ,कृषि अनुसंधान केन्द्र, कृषि महाविद्यालय, दू ठक पेट्रोल पम्म अउ पुलिस चौकी हे. 


इहां अंग्रेज जमाना म प्राथमिक स्कूल खुल गे रीहिस हे. सन 1961 म हाईस्कूल शुरु होगे रीहिस हे. इहां चार ठक प्राइवेट स्कूल हे.


छै आगर छै कोरी तरिया बर प्रसिद्ध


 जन श्रुति के अनुसार हमर गाँव म" छै आगर छै कोरी" तरिया रिहिस हे . तइहा  जमाना म ओड़िया मजदूर मन  छैमासी रात म ये तरिया मन ल खने रिहिन. समय के संग कतको तरिया पटागे. आजो हमर  गांव म दर्जनभर ले जादा तरिया हे गांव के चारों मुड़ा तरिया नजर आथे. इहां के तरिया म दर्री तरिया ह सबले बड़का तरिया हरे.आने तरिया म 

चंडी तरिया, मतवा तरिया,मंधना तरिया, डोंगी तरिया,  बुड़गा तरिया सड़क बुंदिया तरिया, चुनचुनिया तरिया,तुलसी तरिया, पुरइना तरिया , हुर्रा तरिया,खमर्री तरिया ,कोठर्री तरिया, मोहन डबरा सामिल हे. इहां सबो गांव के जइसन चारो मुड़ा देवी -देवता के मंदिर हे. जेमा शीतला माता,सांहड़ा देव, बूढ़ा देव,राम मंदिर, कृष्ण मंदिर, शिव मंदिर, जैतखाम सामिल हे. गांव म जुड़वास,सोमवारी ,बीज बोनी तिहार,मातर मड़ई सुग्घर से मनाय जाथे.


साहित्यकार अउ कलाकार के गांव


दसमत कैना प्रसंग के संबंध ये गाँव ले जुड़े हवय.सुरगी साहित्य अउ कला बर अब्बड़ प्रसिद्ध हे.  ये संस्था ह तेवीस बछर ले संचालित हे. ये संस्था म हमर गांव के संगे संग सुरगी के आस पास गांव के संगे संग दूर दराज के साहित्यकार मन घलो जुड़े हावय.साकेत साहित्य परिषद् सुरगी के वार्षिक समारोह म प्रदेश के दर्जन भर बड़का साहित्यकार मन इहां पहुंच के अपन विचार ल साझा कर चुके हे. 


"सुरंग" रहे ले  हमर गाँव के नाँव "सुरगी "पड़े हे. ओड़ार बांध (टप्पा) ले सुरंग के स्रोत कहे जथे. अइसन जन श्रुति हे.  पूर्व सरपंच स्व. पदुमलाल लाल साहू के घर के सामने सुरंग के निसान आजो विद्यमान हे जेला सुरक्षा के दृष्टि ले चौड़ी के रुप म बांधे गे हावय.


  संत कवि पवन दीवान जी के बिचार


एक बार साकेत साहित्य परिषद् सुरगी के वार्षिक सम्मान समारोह म पहुंचे माई पहुना श्रद्धेय संत कवि पवन दीवान जी ह "सुरगी " के व्याख्या अइसन करे रीहिस हे - "सुर" माने "देवता "अउ "गी "माने "गाँव". मतलब" देवताओं का गाँव सुरगी " . 


 इहां दू ठक मानस मंडली,

दू ठक रामधुनी मंडली,दू ठक पंथी मंडली, चार ठक जसगीत मंडली अउ एक ठक लोक सांस्कृतिक मंडली हे. इहां मानस टीकाकार, प्रवचनकार , उद्घोषक, कवि, लोक गायक,वादक कलाकार एवं नृत्य कलाकार मन के पर्याप्त संख्या हे. 


इहां कबीर कुटी आश्रम संचालित हे. हमर गांव म हर बछर  प्रवचन के आयोजन होथे.  गोवर्धन पूजा के दिन गांव भर के मन सकलाके गोवर्धन चौक म सकलाथे अउ जाति पाति के बंधन ल तोड़ के सुग्घर ढंग ले गोबर के टीका लगा के एक दूसरा ल बधाई देकर सुखी जीवन के कामना करथे.मातर मड़ई के बढ़िया आयोजन होथे. हमर गांव म तीन घांव मड़ई होथे. शनिच्चर, मंगल अउ खरखरा नदी के किनारे म शिवरात्रि मड़ई .


इहां के रहवासी मन म साहू, सतनामी,ढीमर, निषाद,यादव, सिन्हा,सेन,जैन, गोंड़,महार सहित आने जाति के लोग हे. जैन, मुसलमान,सिक्ख धर्म

के लोग घलो हे. सबो जाति अउ धर्म म

सुग्घर भाईचारा के भावना विद्यमान हे.हमर‌ गांव म समय- समय म सस्वर मानस गान टीका स्पर्धा, रामधुनी प्रतियोगिता, पंथी नृत्य प्रतियोगिता,जसगीत प्रतियोगिता होवत रहिथे.


अँचल के पहिली मँड़ई 


कोनो भी गाँव -शहर के मँड़ई -मेला एक तय दिन म होथे. हमर गाँव सुरगी (राजनांदगॉव) के मँड़ई देवारी तिहार मनाय के बाद जे पहिली शनिवार पड़थे वोमा मनाय जथे. ये दृष्टि ले हमर गाँव के मँड़ई ह अँचल के पहिली मँड़ई होथे. मोंहदी(बालोद जिला) मड़ई ह  देवारी तिहार मनाय के बाद पहिली इतवार के होथे. 

देवारी तिहार मनाय के बाद हमन ल मँड़ई के अगोरा रहिथे. अपन सगा औ-सोदर मन ल नेवता देथन. सगा मन ल घलो हमर गाँव के मड़ई के गजब अगोरा रहिथे. काबर कि देवारी तिहार मनाय के बाद शनिवार के मनाय जाथे. ये समय सब के मन अपन सगा संबंधी से मिले -जुले बर होथे. सुग्घर ढंग ले देवारी -मिलन हो जथे. मँड़ई के बहाना एक दूसरा ले मिल के सुख -दु:ख के बात ल आपस म बाँटथे. 

हमर गाँव के शनिच्चर मड़ई ह पुराना बस स्टेण्ड के उत्तर दिशा म बाजार चौक म होथे. इही जगह हमर गाँव के मुख्य सांस्कृतिक मंच हे.जेमा विभिन्न प्रकार के कार्यक्रम समय समय म आयोजित होवत रहिथे.  राउत मन ह मोंहदी मड़ई माने के बाद गरुवा मन ल फिर से चराय बर जाथे. 


मँड़ई - 


मँड़ई -मेला म मँडई के गजब महत्व हे. येखर बिना मँड़ई ह पूरा नइ होवय. मँड़ई ह बड़का बाँस ले बनाय जथे. येला तोरन -पताका, मयूर पंख, घुंघरु, कौड़ी जइसन जीनिस ले सजाय जथे. राउत अउ गोंड समाज के मन ह ईष्ट देवता के पूजा करके मँड़ई ल लाथे. अपन समाज के मुखिया घर सकलाथे. फेर सबो झन सुग्घर नाचत अउ दोहा पारत गाँव के सरपंच, पटेल अउ दू -चार झन मुखिया के अँगना म जाके परघाथे.  मुखिया मन ह राउत समाज ल स्वेच्छा से रुपया -पैसा दान देथे. फेर मँड़ई म आके नँगत नाचथे -गाथे. दुकान दार मन ल जोहारथे अउ खुसी -खुसी वहू मन राउत समाज ल पैसा देथे. राउत मन सुग्घर दोहा पारके दान दाता मन ल आशीष देथे.


राउत मन के पहनावा -


राउत मन के पहनावा ह गजब सुग्घर लगथे. धोती -कुर्ता पहने ,मूंड़ म पागा बाँधे ,कलगी लगाय, कमर ल पटका मा बांधे, अपन शरीर म रस्सी के माध्यम ले मयूर पंख, कौड़ी, घुंघरू ल पिरो के पहने रहिथे. पांव म घलो घुंघरु पहनथे. लौठी ल घलो बढ़िया किसिम -किसिम ढंग ले सजाय रहिथे. राउत मन ह लाठी के माध्यम ले अपन शौर्य के प्रदर्शन घलो करथे. बिधुन होके बाजा बजावत, दोहा पारत, नाचत जब लउठी ल घूमाथे अउ मँडई ल लहराथे त देखइया मन के मन ह घलो झूमे ल लगथे. 


  नाना प्रकार के दुकान -


  हमर गाँव के मँड़ई म मिठाई दुकान वाले अउ कुछ दूसरा व्यापारी मन ह शुक्रवार के संझा -रात तक पहुंच के अपन बर ठीहा पोगरा लेथे. मिठाई  दुकान के संगे सँग कपड़ा -लत्ता,  बर्तन दुकान,सोना चाँदी  के दुकान मनियारी दुकान,जूता- चप्पल दुकान ,लईका मन के खिलौना दुकान,  नाश्ता-चाय दुकान, फल दुकान, झूला, रहचुली, फुग्गा वाले, चॉट -गुपचुप दुकान, गन्ना वाला, सूपा, चरिहा, टुकनी, झाड़ू, के सँगे सँग साग -सब्जी के पसरा लगे रहिथे. बाजार ठेकेदार ह दुकानदार मन ले पैसा वसूलथे. हमर गाँव के सँगे आस- पास के गाँव के मनखे मन अउ दूर -दराज ले रिश्तेदार मन ह आके मँड़ई के शोभा बढ़ाथे. जरूरत मुताबिक मनखे मन किसिम -किसिम के चीज खरीदथे. नान्हें लइका मन झूला अउ जवान मन रहचुली के मजा लेथे. माई लोगन मन के मनियारी अउ सोना चांदी के दुकान डहर गजब भीड़ रहिथे. वोमन ह माला,खिनवा,बिछिया ,सांटी, करधन के सँगे सँगे टिकली -फुंदरी खरीदथे.

मँड़ई म दुकान वाले मन किसिम -किसिम ढंग ले चिल्लाके अपन सामान ल बेचथे. कुछ दुकान वाले मन पोंगा रेडियो के माध्यम ले घलो रिझाथे. एक्का -दुक्का  दुकान वाले मन विशेष रुप से उद्घोषक घलो रखथे. रँग -रँग के बात बताके, लोक गीत अउ फिल्मी गीत सुना के अपन दुकान के सामान ल बेचे के कोशिश करथे. मँडई म सब मन ल उछाह रहिथे. पर जवान अउ लईका मन के बाते अलग रहिथे. ऊंकर मन के खुशी ह देखते बनथे. 

 मँडई म आस -पास के सँगे सँग दूर रहवईया सँगी -साथी अउ जान -पहिचान वाले मन सँग भेंट होथे त गजब खुशी होथे.रात होथे त  मँड़ई म जवान लईका मन के भीड़ ह बढ़ जथे. ये समय सियान मन ह घूम -घाम के घर आ गे रहिथे. 


  मनोरंजक कार्यक्रम -


  रात म मनखे मन के मनोरंजन करे बर मुख्य सांस्कृतिक मंच म कोनो साल नाचा त कोनो साल लोक सांस्कृतिक कार्यक्रम के आयोजन करे जथे. नाचा अउ लोक सांस्कृतिक कार्यक्रम के माध्यम ले जनता जनार्दन के जिहां मनोरंजन होथे. त दूसर कोति अपन समृद्ध लोक संस्कृति ले परीचित घलो होथे. ये प्रकार ले 

मँड़ई के बहुतेच महत्व हे. येहा खुशी के प्रतीक हरे. 


              ओमप्रकाश साहू" अंकुर"

     सुरगी, राजनांदगॉव (छत्तीसगढ़) 

  मो.  7974666840

मोर गांव सुरगी'

 'मोर गांव सुरगी'

सुरगी राजनांदगांव अर्जुंदा सोमनी ले तेरा किलोमीटर बीच में हावे। सुरगी गांव के नाम सियान मन  के मुताबिक गांव के बीचों बीच सुरंग हैव जेन हर  ओढ़ार बांध टप्पा म निकले हे तेकर सेती गांव के नाम सुरगी पड़ीस। सुरंग म अभी तक चबूतरा बने हैं सुरगी तरिया के गांव हे। सियान मन के मुताबिक छः मासी रात में ओढ़नी ओड़िया मन छः अगर छः कोरी त्रिया कोड़े रिहीस जेमा आज घलो करीब 15-16 तरिया हावे। ये ह सुरगी के सान आए ।गांव के तीरे-तीर खरखरा नदिया घलो हैवे जे हर  सुरगी के समृद्धि के पपरतिक है।

हमर सुरगी आदर्श ग्राम सुरगी कहलाथे। इहां सबों परकार के सुविधा हावे सरकारी एलोपैथिक, आयुर्वेदिक ,अउ जानवर मन बर सरकारी पशु चिकित्सालय घलो उपलब्ध हवे ।गांव में करीब पांच ठन आंगनबाड़ी केंद्र हे। इहां कृषि विज्ञान केंद्र घलो हवे। गांव में थाना ,विद्युत सर्विस स्टेशन के सुविधा हवे।

साहित्य कला के क्षेत्र में घलो सुरगी के बड़ शोर हवे सन 21 मार्च 1999 में संचालित साकेत साहित्य परिषद आज तक अनवरत चलत आत हे। एकर संस्थापक सदस्य श्री कुबेर सिंह साहू, ओम प्रकाश साहू ,लखन लाल साहू ,धर्मेंद्र पारख, दिलीप कुमार, फकीर प्रसाद साहू हरे ।जस गीत के क्षेत्र में श्री मनजीत मटियारा ला जस सम्राट के उपाधि घलो मिले हवे। लगभग पांच हजार के आबादी वाले गांव में सिरिफ  एकेच  जगा देवी दुर्गा माड़थे  जेन हर हमर गांव के सुमता के पहिचान आए।

               फकीर प्रसाद साहू

                   'फक्कड़'

                  ग्राम-  सुरगी

                 🙏🙏🙏🙏

मोर गाँव बिरोदा*

 

 *मोर गाँव बिरोदा*


मोर गाँव बिरोदा अट्टल कन्हार गाँव आय। शिवनाथ नदिया के सुग्घर तीर मा बसे एक छोटे से गाँव हरय। धमधा ले 6 किलोमीटर दूरिहा उत्ती मूड़ा मा, अहिवारा ले 15 किलोमीटर रकसेल अउ बेरला ले 15 किलोमीटर दूर भंडार मा बसे हे बिरोदा गाँव।


हमर गाँव मा ब्रिटिश जमाना से स्कूल हे। वो समय मा आसपास के गाँव मा केवल बिरोदा मा ही स्कूल रिहिस हे। सियान मन बताते कि कोर्ट भी हमर गाँव मा रिहिस हे बाद मे बेमेतरा शिफ्ट होगे। हमर गाँव के मालगुजार  अग्रवाल मन  रिहिस हे । हमर जानती मा हमर गाँव के मन दाऊ घर बनी मा जावय। येमन भिलाई के रहने वाला हे। आज भी एकर परिवार भिलाई मा हे। 

जब बीएसपी चालू होइस तब हमर गाँव के जतका पढ़ें लिखे आदमी रिहिस सब झन हमर बबा के जमाना मा बीएसपी मा लग गे। हमर गाँव मा लगभग 50-60 झन बीएसपी से रिटायर्ड हे।

हमर गाँव मा साहू समाज के बस्ती हे।

लगभग 300 घर साहू, 50 घर केवट, 30-35 घर सतनामी, 4-5 घर नाई, 10-15 घर यादव, 01 घर ठेठवार, 01 घर पंडित, 01 घर राजपूत, 02 घर मेहर अउ 01 घर पटेल हे।

पारा बस्ती के बात करन ता मुख्य रूप से मंदिर पारा, भाठा पारा, सिकारी पारा, गौटिया पारा, सतनामी पारा, दइहान पारा हे।

हमर गाँव मा एक बड़े तरिया, एक डबरी की एक नवा तरिया हे।


हमर गाँव मा देवी देवता- भाठा पारा में श्री राम जानकी मन्दिर निषाद समाज के द्वारा बनाए हे। बीच बस्ती मा शिव मंदिर, शीतला माता, सतनामी पारा मा जईत खाम, माहामाया मंदिर, तरिया पार मा शिव मंदिर, डबरी पार मा हनुमान मंदिर, पीपर तरी महावीर, दइहान मा साहड़ा देव, ठाकुर देव, नदिया कछार मा भंईसासुर, आदि अउ छोटे-छोटे मंदिर मुर्ती विराजमान हे।

नदिया के ओपार तितुरघाट मा बहुत ही पुराना छमासी रात के प्राचीन विष्णु मंदिर हे। जेमा कार्तिक पून्नी अउ मांघी पुन्नी में मेला भराथे।


तीज तिहार- हमर छत्तीसगढ़ के सबो तिहार ला जुरमिल के मानथें। 

हरेली, पीतर, जन्माष्टमी, कमरछठ, तीजा-पोरा, गणेश चतुर्थी, नवरात्रि, दशहरा, देवारी, गुरु घासीदास जयंती, माँ कर्मा जयंती, गुहा जयंती, सवनाही पाठ, नवधा रामायण, मड़ई मेला आदि। हमर गाँव मा हर साल गुहा जयंती 16 जनवरी के, मड़ई 26 जनवरी के, दशहरा एक दिन बाद मनाए जाथे।


हमर गाँव छत्तीसगढ़ के कला संस्कृति बसे हे। इहाँ कलाकार मन के कमी नइ हे। इहाँ के फाग मंडली पूरा छत्तीसगढ़ में बिरोदा के नाम ला रोशन करे हे। दूरदर्शन मा घलो प्रसारित होय हे।

कला के क्षेत्र मा श्री केशव साहू-बिंदिया साहू लोक गायिका जेमन मया के सिंगार लोक कला मंच संस्था चलावत हे। श्री सीतारामसाहू- सत्यभामा साहू लोक कलाकार हे। मोर पिता जी श्री सेवा राम निषाद जस गायक के रूप में आप-पास के क्षेत्र मा  प्रसिद्ध हे। हाल ही में मोर पिता ने जी के संकलन जसगीत ला धरोहर नाम के पुस्तक के रूप मोला संपादन करें के सौभाग्य मिलिस। मोर पिता जी के जसगीत ला यूट्यूब में भी सुन सकत हव। मोर दादा जी भी एक अच्छा मांदर वादक डंडा नृत्य, जस गायक रिहिस हे,  स्व. लेड़गा राम साहू

-जस गायक, स्व. मुकुत राम साहू जस गायक, स्व. दशरथ लाल श्रीवास फाग गायक, जस गायक रामायण टीकाकार रिहिस हे।


शिक्षा अउ खेल के क्षेत्र में हमर गाँव के युवा मन आघू हे। हमर गांव के कबड्डी हा रायपुर, दुर्ग, बेमेतरा, क्षेत्र मा प्रसिद्ध हे। इहाँ के खिलाड़ी मन राष्ट्रीय स्तर तक ले गाँव के नाम रोशन करे हे। जेमा श्री चन्द्रकुमार साहू, नंदकिशोर निषाद, हेमंत साहू, विनय साहू हे। 


शिक्षा के क्षेत्र में भी में भी बी़ई़, एम.बी.ए. डिप्लोमा करके आज बड़े बड़े कंपनी में, अउ सरकारी नौकरी में कार्यरत हे।

चंद्रकुमार साहू, तोरण साहू, भूपेश साहू, अनिल साहू, मोहन साहू, नारद साहू, नंदकिशोर निषाद, आदि हे।


राजकुमार निषाद "राज"

बिरोदा धमधा जिला दुर्ग

7898837338

मोर गांव-टेंगनाबासा*

 *मोर गांव-टेंगनाबासा*


छत्तीसगढ़ के प्रयागराज राजिम ले 45 किमी दूरिहा मा हवै छुरा।जे हा कभू बिन्द्रानवागढ़ जमींदारी के मुख्यालय रिहिस।आज ओला विकास खंड मुख्यालय के दर्जा मिलगे हवै।उंहे ले 2 किमी में बसे हवै मोर गांव टेंगनाबासा।जेमा लगभग 150 छानही के घर कुरिया हवै।

गांव आर्थिक रूप ले संपन्न हवै। ज्यादातर मनखे किसानी अउ मिस्त्री बुता ले जुड़े हवै।हमर गांव ला भगवान विश्वकर्मा के गोद के उपमा घलो देये जा सकथे काबर कि हमर गांव में घरो घर मकान निर्माण से जुड़े राजमिस्त्री,बढ़ई,पेंटर अउ मार्बल मिस्त्री हवै।

जातिगत आधार ले गांव ला देखबो त हमर गांव कलार अउ गोंड जाति बाहुल्य गांव हरे।केंवट,बाम्हन,मुसलमान,राजपूत,राउत अउ ठेठवार जाति के मनखे एके दू घर के हे।सबले विचित्र बात ये हरे कि हमर एतराब में हमरे गांव एक ऐसे गांव हरे जिंहा साहू जाति के परिवार नी बसे हे।एकर बारे मा सियान मन बताथे कि हमर गांव में साहू जाति के परिवार नइ नांदे।तेकर सेती आज तक कोनो नइ बसिन।जबकि हमर परोसी गांव हा साहू बाहुल्य बस्ती आय।

गांव के नामकरण के पाछू गांव के आराध्य देवी टेंगनही माता के नाम हावै।जेकर बारे मा कथा कंथली मा बताथे कि माता टेंगनही हा(जेन गांव ले 8 किमी दूरिहा मा डोंगर ऊपर बिराजित हे) स्नान खातिर हमर गांव के सरार मा आवै अउ कुछ समय वास घलो करे।तेकर सेती टेंगनही वास हा धीरलगहा टेंगनाबासा होगे।कुछ मन के कहिना के जेन सरार मा माता स्नान करे ओमा पहिली अबड टेंगना मछरी राहय।माने सरार में टेंगना के बासा रहै तेकर सेती टेंगनाबासा होगे।खैर,कथा कंथली दंतकथा होथे जेला प्रमाणिक नइ माने जा सकै।फेर ठोस आधार जरुर रथे अइसन कथा के पाछू।जेन सरार के चर्चा करे हवंव वो सरार आज घलो हवै।जेकर खंड़ मा शीतला दाई अउ टेंगनही दाई के देवाला बने हवै।

हमर गांव मा एके जघा गौरा चौंरा अउ एक जघा दुर्गा बइठारथे।जे हा गांव के सुमता के चिन्हारी आय।देवारी के समे मातर महोत्सव बड़ धूमधाम से मनाय जाथे जेमा छत्तीसगढ़ के नामही लोकमंच मन के प्रस्तुति होथे।हर बछर मानसगान प्रतियोगिता घलो होथे। गांव मा भगवान राधाकृष्ण अउ गोंड़ समाज द्वारा स्थापित शिव मंदिर है। कृष्ण जन्माष्टमी के तिहार घलो उछाह के संग मनाय जाथे।गांव में मानस मंडली अउ राऊत नाचा दल घलो हवै।


रीझे यादव

टेंगनाबासा(छुरा)

जंगल म बसे हे मोहगाँव---हेमलाल सहारे

 जंगल म बसे हे मोहगाँव---हेमलाल सहारे



मोर गाँव महाराष्ट्र सीमा के तीर म, राजनांदगाँव जिला के छुरिया तहसील के सुदुर वनांचल म राजनांदगांव-महाराष्ट्र चौड़ा सड़क म बसे हावे मोहगॉंव। गाँव ह तीन डहन के प्रकरीति रूपी जंगल के बीच म हे, जिहां बिहने ल रात के होत ले शुद्ध हवा चलत रथे,प्रदूषण के निशान तको नई हे। मोर गाँव जंगल के बीच म बसे हे। पूरा गाँव के सियार मैदानी हे, जंगल के भीतरी ले नान्हे-नान्हे नाला जुड़े हावे। बरसात म नंगत  पानी भागत रथे। पहिली गाँव मा मालगुजार मन रहत रिहिस त एकहत्थी गाँव ला चलावय। अब उँखर मन के जमाना नंदाईस हे अउ येदे गाँव के मन स्वतंत्र कमावत-खावत हे। गाँव के नाव के बारे सियान मन ला अब्बड़ पूछेंव। फेर कोनो मन बने नइ बता पाइन। अउ सियान मन ला पूछे के प्रयास करहूँ। अपन गॉंव सबका प्यारा रथे। महूँ ला अपन गाँव बड़ नीक लगथे। अपन गाँव के बात ला कुछु बतावत हों।


पक्की सड़क पहिचान--

गाँव ह सोजे राजनांदगांव जिला मुख्यालय ले दक्षिण दिशा मा 57 किलोमीटर दुरिहा पक्की सड़क ले जुड़े हे। बिहने छः बजे ले रात के दस बजे तक बस के सुविधा हे। विकासखंड छुरिया घलो 7 किलोमीटर दुरिहा म हे। इहाँ ले सीधा रायपुर-नागपुर जाए बर बस मिल जथे। उही गाँव के बड़े जान हमर बर पहिचान आये।


तरिया पार म शिव मंदिर---

गाँव के मुड़ा मन मा तीन ठन तरिया हावे,जेमा जुन्ना तरिया,माता तरिया,अउ नवा तरिया हावे,जुन्ना तरिया में सन 1975 ले बने शिव भगवान के मंदिर, जेमे कार्तिक अउ गणेश जी विराजे हे, संतोषी माता अउ दक्षिण मुखी हनुमान जी के मंदिर हमर गांव के आस्था अउ विश्वास के चिन्हारी हरे। पहली दूसर गाँव के मन हमर गाँव में सावन सोमवारी बर शिव मंदिर में पूजा करे बर आये। अब महाशिवरात्रि म गाँव भर के मन मिल जुलके महाशिवरात्रि तिहार ल मनाथे। जुन्ना तरिया के पार मा एसो महिला समूह वाले दाई-माई मन शिवलिंग के स्थापना करवा डारे हे। ऊंचो पूजा-पाठ शुरू होगे हे।

मोर गॉंव मा एके जगह गणेशजी, एके जगह गणपति जी, एके जगह सरस्वती माता अउ एके जगह दुर्गा माता स्थापित होथे। अउ गाँव भर के मन पूजा-आरती करथे। इहि मोर गाँव के सुमता के बड़े जान बात हरे।


तिनलोकिया देवता--

गांव के बूड़ती म तिनलोकिया देवता विराजित हे, जेकर मानता आस पास के गांव भर म हावे, जेला कुछु दुख तकलीफ होय म जाके सुमरे ले दुख पीरा सिरा जाथे,अइसन आस्था आजो घलो हावे, उहां बड़े-बड़े घोड़ा, हाथी अउ कई ठन बड़े-बड़े देवता-धामी मन हावे। अभी गाँव के मन मिलके बड़े-बड़े देवी-दुर्गा के मूरती ल स्थापित करे हे। जेकर ले मंदिर के शोभा अउ बाढ़ गेहे। मंदिर के तीर ले जवैया कोचिया मन भाटा, मुरई, आलू, मनयारी वाले मन टिकली, पिन,फीता ल चगा के जाथे। ओती के किसान मन किसानी करे के पहली पूजा-पाठ, नरिहर जरूर चघाथे।


रामलीला मंडली---

गाँव में तीर तखार ले सबले पहिली रामलीला अउ रामायण पाठ के मंडली मोहगाँव मा बने रिहिस। उँखर कहीं-कहीं सामान मन आज घलो हावे। समय के संग मंडली के मन ढेरयादिन अउ अभी नवा-नवा टुरामन सीखबो कहिके भीड़े रथे। गाँव में सावन भर घर-घर रामायण पाठ शौकीन मन कराथे। फेर अखण्ड रामायण पाठ दु दिन के होथे,जेमे जम्मो गाँव वाले मन के सहयोग ले होथे। दशहरा में नान नान लइका मन के रामलीला अउ रावण दहन बड़ मजा आथे।


नाचा के कलाकार--

गांव म नाचा के बड़का कलाकार मन घलो रिहिन। जेमे कई झन अभी नई हे। नाचा कलाकार रामदेव विश्कर्मा, रजलाल विश्कर्मा, थनवार चंद्रवंशी, कामता प्रसाद सेन परमुख हे। इहा पंचराम देवदास जइसन मोहरी वादक सन संगत करईया मोहरी वादक अउ नाचा के जोक्कड़ बंशीलाल विश्कर्मा घलो रिहिस। जेहा अभी-अभी बीत गे। 


बिहाव बाजा वाले पारटी घलो हावे। जेमन दफड़ा, दमऊ, गुदुम, बेंजो जईसन बाजा के साज हवे। कानफोड़ईया धमाल अउ डीजे वाले मन नइ हे। इहाँ जवान संगवारी मन के राउत नाच पार्टी घलो हावे। दूनो पार्टी वाले सीजन में अब्बड़ जाथे।


आल्हा गायक---

गाँव में पहली आल्हा-उद्दल के गवईया सियान रिहिन। जेकर तीर तखार म बड़ शोर रहय। ओ सियान अभी नई हे। फेर कथे न पैत्रिक गुन ह ककरो म आथे, उँखर नाती-पंथी मन रामधुनी, रामायण म गाथे। फेर सियान के आल्हा ल पूरा नई सिख पाईन। उनकर घर ल आज घलो आल्हा घर के नाम ले जम्मो गाँव के मन जानथे।


प्रमुख तिहार देवारी--

गाँव के सबले बड़े तिहार के रूप म देवारी तिहार ल बड़ा धूमधाम ले मनाथे, अउ दूसर गांव के दू दिन पीछू होथे, जेकर ले आसपास के देखईया मनखे मन अउ गाँव के बेटी-माई मन घलो सकला जाथे। मोर गाँव मा मड़ई नई होय एकरे सेती साल म एक दिन रथिहा में नाचा घलो होथे। रात भर गाँव वाले मन देखते अउ आनंद पाथे।


वनोपज के भंडार---

जंगल के तीर बसे के इहि फायदा होथे कि उन्हा वनोपज के भरमार रथे। महुवा, गुल्ली, चार, तेंदू, हर्रा, बेहरा, कुसुम,परसा फूल,धंवई फूल, करण बीजा, लीम बीजा, बोहर भाजी, बोइर,अमली अभी घलो मिलथे,जेला सुखों के बाजार में बेचे  के काम आथे। सबले जादा महुवा अउ ओकर गुल्ली, तेंदुपान घलो अब्बड़ मिलते। गॉंव के मन अच्छा पैसा कमाथे।


नान्हे फेर सुग्घर गाँव--

गाँव के जनसंख्या जादा नई हे। 125 छानी के हारी-हारा होही। प्राथमिक शिक्षा तक स्कूल हे। गाँव के मन बढ़िया सुभाव के हे। संग मा मिल जुलके कमाते अउ रथे। आदिवासी मन के संख्या थोरिक जादा हे। आपसी सहयोग, परेम-भाव,भाईचारा, समरसता के बेवहार बने हावे। मने सबो मिलाके मोर गाँव बड़ सुंदर अउ सुग्घर हे।


                

                         हेमलाल सहारे

             मोहगांव( छुरिया)राजनांदगाँव

Thursday, 3 November 2022

लक्ष्मण मस्तुरिया जी के पुण्यतिथि, 03 नवम्बर"*

 *"लक्ष्मण मस्तुरिया जी के पुण्यतिथि, 03 नवम्बर"*


मँय छत्तीसगढ़ के माटी अँव………


*हरि ठाकुर जी कहे रहिन -*


"लक्ष्मण मस्तुरिया माटी के कवि हैं, छत्तीसगढ़ को लेकर जितना आक्रोश मस्तुरिया में है उतना बहुत कम लोगों में है। देश में छत्तीसगढ़ की अपनी पहचान बने, उसका स्वाभिमान और पौरुष जागे, उसके गौरव की रक्षा हो, यह चिंता लक्ष्मण मस्तुरिया की कविताओं को ओजस्वी और तेजस्वी बना देती है।"


*"माटी" -*


मोर रग रग म हे मया दया, मँय महभारत के गीता अँव

मोर भुजा म लाखन लोग पलैं, मँय घर हारे जग जीता अँव

मोर गाँव गाँव देवता धामी अउ सहर सहर बिसकर्मा हे

कोरा कोरा म अभिमन्यु अउ भीम अर्जुन घर घर म हे

मोर हाड़ा बजुर बरोबर हे मँय बीर दधीचि दानी अँव 

छत्तीसगढ़ के माटी अँव, मँय छत्तीसगढ़ के माटी अँव।


नँगत गाए हौं मया गीत अब राग जुझारू गाहूँ मँय

चेतव झटकुन संभलौ नइतो मारू बाज बजाहूँ मँय

घात दिना ले नइ जानेंव, अब देखत म अचरित लागै

उन सरग छुवैं मोर छाँव नहीं, गुनत म अड़बड़ रिस आवै

मोर उमड़े म दुख पाहू रे, मँय जर अर्रावत आँधी अँव

छत्तीसगढ़ के माटी अँव, मँय छत्तीसगढ़ के माटी अँव।


*बीस बछर के उमर मा लक्ष्मण मस्तुरिया के हिरदे मा छत्तीसगढ़ के पीरा साजा अँगरा आगी दहकत रहिस तब ये गीत लावा असन बाहिर आइस।*

 *छत्तीसगढ़िया मन के सुते साभिमान ला जगाए बर जिनगी भर गावत रहिगें अउ हम सन्देस ला छोड़ के उँकर गीत के लय मा मगन रहिगेन।* 


*मस्तुरिया जी चौबीस बछर के उमर मा दिल्ली के लालकिला ले छत्तीसगढ़ी भाखा ला बुलंद करके आह्वान करे रहिन -*


मोर संग चलव रे, ओ गिरे थके हपटे मन,

ओ परे डरे मनखे मन

बिपत संग जूझे बर भाई मँय बाना बाँधे अँव

सरग ल पिरथी म ला देहूँ प्रन अइसन ठाने अँव

मोर सुमत के सरग निसेनी, जुरमिल सबो चढ़व रे


कोनो संग नइ चलिन, कोनो नइ जागिन। ये आह्वान ला घलो गुरतुर गीत समझ के आनंद मा बूड़े रहिगिन। 


*"जागव रे जागव"*


जागव रे जागव बागी बलिदानी मन

धधकौ रे धधकौ रे सुलगत आगी मन

महाकाल भैरव लखनी महामाया सीतला काली मन


भीख माँगे म जिनगी के अधिकार कोनो ल मिलै नहीं

कुंडली मारे साँप सिंहासन आगी आँच बिन हिलै नहीं 

कायर बिन दहसत दबाव के न्याय नीत म चलै नहीं

मारे काटे बिन दुश्मन पापी जीव पीछू हटै नहीं


मुरदा जागव मरद बनव रे छाती माथ म गरब भरव रे

धरती माँ रोवत कलपत हे, जनम भूईं के भार हरव रे


*अइसन सोझ सोझ बोल के जगाए के काम अउ कोन करिस?*


*ये सब गीत तउन समे के आँय जब छत्तीसगढ़ राज नइ बने रहिस। 01 नवम्बर 2000 म छत्तीसगढ़ राज बनिस फेर छत्तीसगढ़ के दुलरवा बेटा लछमन मस्तुरिया ह करीब तीस बछर पहिली ले रइपुर ल राजधानी कहि दे रहिस -* 


मोर रायगढ़ बिलासपुर बस्तर दुरुग जस दोहरी छाती हे

राजनाँदगाँव सरगुजा मोर रइपुर जस रजधानी हे। 


*इही पायके कवि ल युगदृष्टा, भविषदृष्टा घलो कहे जाथे।* 


*लक्ष्मण मस्तुरिया अइसने तेवर के क्रांतिकारी कवि रहिन। बहुत बाद म श्रृंगार के गीत लिखिन फेर हमन मस्तुरिया के क्रांति ला नइ देख समझ पाएन अउ श्रृंगार के रस लेवत रहिगेन।*


*असली कवि उही होथें जेन धरती अउ मनखे के पीरा ला स्वर देथें। अइसन कवि कभू राग दरबारी नइ गावँय। राग दरबारी गाने वाला कवि मन ईनाम, सम्मान के चक्कर मा सच कहे ले परहेज करथें।आज मस्तुरिया जी के तेवर के कुछ गीत के चर्चा करहूँ. बहुत मन ए गीत मन ला नइ पढ़े सुने होहीं -*


*देस के हाल -* 


अफसर पाकिट मारे, सिपाही अब का करही?

बिक जाथे कप्तान, दरोगा तब का करही?

भ्रष्टाचार के गढ़ होवत हे भारत भुइयाँ

मरही भूख ईमान,जनता अब का करही ?

कुरसी चढ़े दलाली, फ़ाइल म भरे कमीसन

न्याय बेचे हाकिम, अदालत अब का करही?


*"घपला म राम अरझगे"*


राजनीति के गदहा, घोड़ा के चाल म चलगे

गाँव बस्ती परिवार,, पार्टी पार्टी म बदलगे


सुने रहेन परमेसर, पंच सरपंच म बसथे

लोभ मोह के ऊपर उठके, न्याय नीत ल रचथे

फेर ये कइसन परजातंत, घपला म राम अरझगे?


*खुल्ला छत्तीसगढ़ हे*


अब तो भारत भुइयाँ भ्रष्टाचारी के गढ़ हे

लबरा चोरहा लंदफंदिया बर, खुल्ला छत्तीसगढ़ हे

अवसरबाज के आँखी मुँह, देखते देखते पलटगे

फेर ये कइसन परजातंत, घपला म राम अरझगे?


*"राजनीति के गोल्लर"*


राजनीति के गोल्लर मतवार हो….


चर डारिन देस अउ समाज ल

रउंद डारिन भुइयाँ के लाज ल

गउंद डारिन देस के सुराज ल


घपला घोटाला म घुंडत हे मनमाने

खुरचत हे रुपिया देख झुमरत हे सींग ताने

गाँव गाँव मचावत हे रार हो…..


चोर डाकू जुरमिल के डोंगा चलावत हे

मछरी बाँचे कइसे, पानी मतलावत हे

कइसे होवय जिनगी निस्तार हो…..



*"उठ जाग तभे पाबे"*


नइ तो परे अलाल गतर, सुते सुते सपनाबे

उठ जाग तभे पाबे….


हक पाए बर लड़ना परथे, जीए खातिर मरना परथे

त्याग तपसिया म खपना परथे, तब पीढ़ी के पीरा हरथे

छत्तीसगढ़ तोर राज होगे अब, कब मेंछा अटियाबे…


देख तो नियम कोन बनाथे, तोर हिस्सा दुख पीरा आथे

दस पीढ़ी बर जोरत हें उन, तोर लइका के पेट कटाथे

मार के धक्का बढ़ ना आगू, नइ तो पीछू पछुवाबे….


उठ वोमन ल चेत करादे,लंदफंद ल सब बंद करादे

भ्रष्टाचारी अधिकारी के,आँखी फोर परेड करादे

तोर अधिकार लुटइया मन ल, लाठी ले कब धमकाबे…


गली गली तुम नाचत हावौ, देवता उन ला मानत हावौ

हवा म रोज उड़ावत हावै, मूड़ी म वोला चढ़ावत हावौ

अपन आह के आगी म उन ला, जीयत कब दहकाबे…


मुरदा बने घर छोड़ के भागे, सरबस लुटाए अउ लहुट आगे

हक लूटे बर जे नइ जानै, वोकर भाग कभू नइ जागे

राज सुराजी के राजा होके, अउ कब तक घबराबे…


*"भुइयाँ के भार हरो"*


धीर बीर बनो दुनिया के भार हरो रे

अँधमधाये जिनगी नैया, बेड़ा पार करो रे…


आज मरना, काल मरना, मरना हे एक दिन

जिनगी असली बीर के देखा दो एक छिन

नवा पीढ़ी बर रद्दा बनाके पार तरो रे….


*"मत बइठव रे हार के"*


राज बने हे छत्तीसगढ़ तब, राज करंय छत्तीसगढ़ी

छली कपटी परपंची मन के, मूड़ ऊपर माटी चढ़ही

जिनगी के हक सबके बरोबर, गावव गीत गोहर के…


हम तो लूट गएन सरकार, तुँहर भरे बीच दरबार

खुल्लम खुल्ला राज म तुँहर, अहा अनाचार

रइहो, रइहो खबरदार…….


*मुक्तक -*


(1)

ले दे के काम चलाना जग बेवहार होगे हे

दफ्तर के भ्रष्टाचार, शिष्टाचार होगे हे

ईमान धरम त्याग सब निस्सार होगे हे

बड़े मनखे के पहिचान बंगला कार होगे हे।

(2)

बड़का सहर म मनखे रे तोर काम कहाँ हे

गजट बजट म देख तो तोर नाम कहाँ हे

दू कौड़ी के जिनगी हे तोरे दाम कहाँ हे

रावन भोगत हे राज तोरे राम कहाँ हे?]`

(3)

घाटे घाटा के सौदा ल, वयपार का कहिबे

मँझधार म डुबोय डोंगा, पतवार का कहिबे

सरेआम जे लूटे वोला रखवार का कहिबे

ले दे के चलत हे वोला सरकार का कहिबे ?


*"सोनाखान के आगी"*


अरे नाग तँय काट नहीं त, जी भरके फुफकार तो रे

अरे बाघ तँय मार नहीं त, गरज गरज धुत्तकर तो रे


*कवि के विश्वास देखव -*


एक न एक दिन ए माटी के पीरा रार मचाही रे

नरी कटाही बइरी मन के,नवा सुरुज फेर आही रे…



*अरुण कुमार निगम*

Tuesday, 25 October 2022

आज 106 वीं जयंती म विशेष... चंदैनी गोंदा के सर्जक: दाऊ रामचंद्र देशमुख



 


आज 106 वीं जयंती म विशेष...


चंदैनी गोंदा के सर्जक: दाऊ रामचंद्र देशमुख 


जब मोर जनम होइस वोकर ले दू साल पहिली “चन्दैनी गोंदा “के जनम होगे रहिस हे. अउ जब येखर सर्जक श्रद्धेय दाऊ रामचंद्र देशमुख जी ह जब येला कोनो कारन ले आगू नइ चलइस त मात्र 

आठ साल के रहेंव. मेहा दाउ राम चन्द्र देशमुख जी द्वारा संचालित” चन्दैनी गोंदा “ल कभू नइ देखेंव. दाउ जी ले घलो कभू आमने- सामने भेंट नइ कर पायेंव. मोर अइसन सौभाग्य नइ रीहिस हे. पर 

मोर डायरी म दैनिक सबेरा संकेत 

राजनांदगांव के “आपके पत्र “स्तंभ के पेपर कटिंग हे. वोखर मुताबिक मेहा 21 मार्च 1996 म दूरदर्शन केन्द्र रायपुर के कार्यक्रम “एक मुलाकात “ के तहत जब  राम हृदय तिवारी जी ह दाऊ जी ले “गोठ बात “करे रीहिस हे वोला मेहा गजब रुचि लेके सुने रेहेंव. काबर कि मेहा कई ठक अखबार म श्रद्धेय दाऊ जी के जीवन परिचय, चन्दैनी गोंदा अउ “कारी” के बारे म पढ़े रेहेंव.  उद्भट विद्वान डॉ. गणेश खरे जी के लेख के सँगे सँग  कुछ अउ विद्वान मन के लेख ल पढ़े रेहेंव. जब दूरदर्शन केन्द्र रायपुर ले ये भेंटवार्ता ह शुरु होइस त मेहा आखिरी होत तक टस से मस नइ होयेंव.  ये भेंटवार्ता ले मोला छत्तीसगढ़ लोक कला मंच के विकास यात्रा म दाऊ रामचंद्र देशमुख जी के योगदान के सुग्घर जानकारी मिले रीहिस  राम हृदय तिवारी जी ह दाऊ जी गजब अकन सवाल करिन कि देहाती कला विकास मंडल अउ चन्दैनी गोंदा के गठन अउ कारी के मंचन के का उद्देश्य रीहिस  हे. चन्दैनी गोंदा के पहिली इहां के नाचा अउ लोक कला मंच के कइसन दशा अउ दिशा रीहिस हे .चन्दैनी गोंदा ल आप  विसर्जित करे जइसे कठिन निर्णय काबर लेंव. अइसे का परीस्थिति अइस!  ये सवाल तिवारी जी ह श्रद्धेय दाऊ जी ले करिस त वोहा एकदम भावुक  होगे. वर्तमान म लोक कला मंच के दशा अउ दिशा उपर जब चर्चा चलिस तब दाऊ जी ह गजब उदास होगे अउ कहिस कि हमर छत्तीसगढ़ के स्वाभिमान ल जगाय बर काम नइ हो पावत हे. लोक कला मंच के नाम म सिनेमा संस्कृति के जोर होगे हे. अइसे कहत -कहत दाउ जी ह एकदम गंभीर होगे. 


  दाऊ रामचंद्र देशमुख जी के जनम  25 अक्टूबर 1916 म बालोद जिला के डौंडीलोहारा विकासखंड के गाँव पिनकापार म होय रीहिस हे. वोकर पिता गोविंद प्रसाद बड़का किसान रिहिन.  उंकर प्राथमिक शिक्षा गांव म  होइस. फेर नागपुर विश्वविद्यालय ले बीएससी (कृषि) म स्नातक  अउ वकालत के पढ़ाई करिन.  ऊंकर बिहाव छत्तीसगढ़ के स्वप्न दृष्टा खूबचंद बघेल के बेटी राधा बाई ले होइस.बचपना ले वोहा दार्शनिक अउ चिंतक प्रवृत्ति के रिहिन.ननपन ले नाचा अउ नाटक देखे के शउक रिहिन.  शादी के बाद बघेरा म रहिके उन्नत ढंग ले  किसानी करिन. दाऊ जी ह आयुर्वेदिक पद्धति ले अपन गांव बघेरा म लकवा अउ पोलियो मरीज मन के ईलाज करके जन सेवा करिन. 


  शुरु म पिनकापार म राम लीला मंडली के गठन करिन. वोहा खुद नाटक अउ राम लीला म भाग लेय. 


. वोहा 1950  म देहाती कला विकास मंडल के गठन करिन .  येकर माध्यम ले अंचल म प्रचलित नाचा के प्रस्तुति म परिष्कार करिन. दाऊ जी कलाकार मन के खोज म गांव- गांव भटकिन.


. येमा लाला फूलचंद श्रीवास्तव  जी चिकारावाला (रायगढ़), ठाकुर राम जी , भुलवा (रिंगनी साज),  रवेली साज के मदन निषाद जी (गुंगेरी नवागाँव, डोंगरगॉव, राजनांदगांव) जइसे बड़का कलाकार शामिल होगे. दाऊ जी ह ये कलाकार मन ल लेके काली माटी, बंगाल का अकाल, सरग अउ नरक, राय साहब मि. भोंदू खान साहब नालायक अली खां, मिस मैरी का डांस जइसे प्रहसन खेल के मनोरंजन के सँगे सँग जनता ल संदेश घलो दिस.  दाऊ की मंडली ले जुड़े कुछ बड़का कलाकार मन प्रसिद्ध रंगकर्मी हबीर तनवीर के नया थियेटर दिल्ली म शामिल होगे.  सन् 1954 ले 1969 तक  दाऊ जी ह अपन सबो समय ल जन सेवा अउ समाज सुधार म लगा दिन. कई साल तक

शांत अउ गुमनामी के जिनगी गुजारिस.  फेर अपन माटी के करजा ल छूटे के प्रेरणा ऊंकर अंतस म सदा ले भराय रिहिस.अउ वोहा प्रस्फुटित होइस 20 साल बाद चंदैनी गोंदा के रूप म. 


  अउ 7 नवंबर 1971 म अपन गाँव बघेरा (दुर्ग)  मा सांस्कृतिक पुनर्जागरण के उद्देश्य लेके लोक सांस्कृतिक संस्था “चन्दैनी गोंदा “के गठन करिस. बघेरा के बाद  येकर प्रस्तुति पैरी, भिलाई, राजनांदगांव,धमधा,नंदिनी, धमतरी,झोला,टेमरी अउ जंजगिरी जइसन जगह म 50-50 हजार दर्शक मन के सामने होइस. चंदैनी गोंदा के प्रदर्शन छत्तीसगढ़‌ के संगे संग उत्तर प्रदेश, बिहार, महाराष्ट्र, दिल्ली अउ मध्य प्रदेश म घलो सफलतापूर्वक होइस. अखिल भारतीय लोक कला महोत्सव यूनेस्को द्वारा आयोजित भोपाल सम्मेलन म कार्यक्रम के गजब प्रशंसा होइस. 


 चंदैनी गोंदा ह हमर छत्तीसगढ के कवि मन के लिखे गीत ले सजगे. दाऊ जी ह चंदैनी गोंदा के बड़का कार्यक्रम म इहां के साहित्यकार मन के सम्मान करके एक नवा उदिम करिन. 



दाउ जी ह चन्दैनी गोंदा, कारी के माध्यम ले छत्तीसगढ़िया मन के पीरा ल सामने लाइस. इहां के रहवासी मन के स्वाभिमान ल जगाइस.किसान,मजदूर अउ नारी मन के दयनीय दशा ल सामने लाके शोषक वर्ग मन के बखिया उधेड़िन . चन्दैनी गोंदा के माध्यम ले  लक्ष्मण मस्तुरिया जी,  खुमान साव जी, गिरिजा सिन्हा, महेश ठाकुर,मदन चौहान, संतोष कुमार टांक,रामरतन सारथी, केदार यादव जी, साधना यादव जी, भैया लाल हेड़ाऊ, शेख़ हुसैन,रवि शंकर शुक्ला, संतोष झांझी, मंजूला बनर्जी,शिव कुमार दीपक, जगन्नाथ,राम दयाल, ठाकुर राम, मुकुंदी राम, हीरा सिंह गौतम चित्रकार, बसंत दीवान छायाकार,



कविता हिरकने (वासनिक ), संगीता चौबे, अनुराग ठाकुर,  डा. सुरेश देशमुख प्रथम उद्घोषक, जइसे उम्दा कलाकार सामने आइन. 


  मेहा दाऊ जी द्वारा संचालित चन्दैनी गोंदा ल कभू नइ देखेंव पर 

बाद म लोक संगीत सम्राट श्रद्धेय खुमान साव जी द्वारा संचालित चंदैनी गोंदा ल घलो मात्र दो बार देख पायेंव .पर श्रद्धेय खुमान साव जी ले भेंट नौ बार होइस हे. येखर संस्मरण घलो लिखे हवँ. 

    छत्तीसगढ़ी संस्कृति के ये  रखवार  ह 13 जनवरी 1998 म अपन नश्वर शरीर ल छोड़ के स्वर्ग लोक चले गिस. दाऊ जी ह अपन यश रुपी शरीर ले सदैव जीवित रहि. श्रद्धेय दाउ जी ल उंकर 106 वीं जयंती म शत् शत् नमन हे. विनम्र श्रद्धांजलि. 


          ओमप्रकाश साहू “अंकुर” 


      सुरगी, राजनांदगांव (छत्तीसगढ़)


 मो. 7974666840